Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О рекламном спаме



Image

О рекламном спаме в интернете и доморощенных психологах с организаторами их групп.

Как у вас со спамом? Мои почтовые ящики и страницы в сети частенько бомбили и бомбят различными рекламами с коммерческими предложениями, платными посещениями групп всевозможных гастролёров, потому за годы работы научился их успешно блокировать. Адреса всех рекламодателей и организаторов коммерческих занятий сразу летят в папку спама, после чего она чистится даже не открываясь. Я не знаю чего там за группоны нынче организуют "Ветры" и прочие, и нисколько о том не жалею. На форуме от таких рекламодателей стоит система защиты, на facebook реклама, конечно иногда прорывается, в виде массовых приглашений, якобы "запланированных мероприятий", предложений отметить очередную рекламную страницу, как понравившуюся, - их даже не открываю. Группы в которые меня без спроса и ведома добавляют тут же отключаю от рассылок извещений.

Бывает такое в почтовом спаме, что системы защит от него некоторые ушлые рассыльщики рекламы умудряются обходить, и тогда - кидай не кидай их рассылки в соответствующую папочку, извещения об их "запланированных мероприятиях" всё-равно будут сыпаться, как зимний снег. Например, в качестве обратного адреса они указывают не существующий почтовый ящик, или адрес сайта, или вообще письма приходят якобы другому лицу, но попадают сразу на многие ящики не имеющие к этому лицу отношения. И не только продавцы швейцарских часов, или аксессуаров для казино в этом поднатарели, но и доморощенные российские психологи, якобы имеющие бумажки о каком-то там образовании из заведений РФ.

Collapse )

Восьмое доказательство

Два синих дракона

Image

"Что есть Истина?" - спрашивает Пилат у Христа, самодовольно улыбаясь и делая манерный жест рукой, на известной картине Николая Ге. Избитый, со связанными руками Христос, ничего на это не отвечает.

Пилат - представитель верховного земного закона в вверенной ему местности, спорить с ним, дискутировать, что-либо объяснять - бесполезно, приговор уже заранее вынесен. Все сказанные Христом слова будут при необходимости извращены и использованы против него самого. В этом кульминация картины Николая Ге, где: "В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат".

На каждого великого мистика найдутся свои "Пилаты", а уж у Раджниша-Ошо они встречались в изобилии - от Орегонского ранчо возле г. Антилоупа, до Пуны, где городской полицейский комиссар пытался принять все возможные меры для дискредитации мятежного, по мнению многих влиятельных деятелей, ашрама и его наставника. Ошо не молчал в ответ на это, он смеялся, шутил, по-настоящему праздновал жизнь и помогал делать то же самое окружающему его, большому количеству людей.

Совместив персонажа исторической земной власти в образе Понтия Пилата (как нельзя более для этой цели подходящего) с сидящим за столом с бокалом вина, улыбающимся Ошо, (вместо измученного Христа) можно заметить некую метафизику тысячелетий. Особенно если вспомнить процитированные слова Воладна, из "Мастера и Маргариты". которые тот говорил старику Иммануилу Канту, начисто разрушившему все пять известных доказательств бытия бога, как не убедительных, но создавшем при этом "как-бы в насмешку над самим собою" собственное - шестое доказательство.

Image

Collapse )

Закон Синархии

Image

"Отдельная клеточка человеческого организма обладает самостоятельностью, рождается, развивается и умирает, является крохотным индивидуальным существом, но в то же время она есть лишь ничтожно малая часть тела. Но эта же самая клеточка является целым по отношению к составляющим ее молекулам, количество которых измеряется многими сотнями миллионов.

За молекулой идет атом, который представляет собой крохотную солнечную систему, ибо он образуется частицей положительного электричества, вокруг которой обращаются несколько сот частиц отрицательного электричества - элек­тронов. Здесь мы, по-видимому, встречаем границу.

Идя от человека в противоположном направлении, мы видим, что он прежде всего является частью своего племени, по отношению к которому он является лишь простой клеточкой. Племя, в свою очередь, есть составная часть, клеточка народа, за народом идет раса и, наконец, человечество, то есть все население земного шара.

По словам Густава Лебона , - «можно сравнивать расу с соединением клеточек, образующих живое существо. Эти миллиарды клеточек имеют очень непродолжительное существование, между тем, как продолжительность существования, образованного их соединением существа относительно очень долгая, клеточки, следовательно, одновременно имеют жизнь личную и жизнь коллективную, жизнь существа, для которого они служат веществом».

Строение атома невольно вызывает мысль о полной аналогичности его с Солнечной системой, с другой стороны, созерцание звездного неба пробуждает идею, что все эти мириады солнц - только атомы бесконечного".

Image

"В мире нет и быть не может нарушения каких-либо (космических) законов: всякий высший закон только потому может заместить низший, что он включает его, то есть ничего не подавляя, он раскрывает ещё более высокое бытие, ещё более глубокий и строгий закон.

Image

Collapse )

Ошо и история возникновения Сахаджа Йоги Шри Матаджи (часть 3)

Image

Возьмем ещё одну цитату из книги Ошо, которая дополнит и объяснит многое о тех событиях и "открытии" Сахаджа Йоги Матаджи Нирмала Деви Шривастава, именно в этот день - 5 мая 1970 года, в Нагроле:

Текст из книги "В поисках чудесного. Динамическая медитация"
"In Search of Miraculous" Osho.


Глава 6. "Решающий момент совсем рядом"

(Нагрол, Индия. Вечером 5 мая 1970 г.)

стр. 117-132
Вопрос: Объясни, пожалуйста, что такое сахаджа-йога - йога естественности и спонтанности?

Раджниш: Сахаджа-йога - самая трудная из йог, потому что нет ничего труднее, чем быть сахаджа - без усилий, естественным и спонтанным. "Сахаджа" означает позволять происходить тому, что происходит, не сопротивляться. Человек обнажился; это поступок естественный. Но, как видим в действительности получилось не так. Быть сахаджа - значит течь как вода или воздух, не позволяя интеллекту вмешиваться в то, что происходит.

Как только вмешивается интеллект, мы перестаём быть сахаджа, становясь неестественными. Выбирая решать, чему быть, а чему не быть, мы моментально становимся ненатуральными. Но, принимая происходящее таким, каково оно есть, мы возвращаемся к естественности.

Первое, что нужно понять - сахаджа-йога самая трудная из йог. Мнение, что сахаджа-йога - лёгкий способ достижения садханы, или духовного учения, абсолютно не верно. Люди цитируют Кабира: "Садхо, Сахадж самадхи бхоли" - О ищущий, естественный экстаз лучше всего. Конечно, это лучше всего, но и труднее всего. Для человека нет ничего труднее, чем быть естественным. Человек стал таким неестественным, он далеко ушёл от природы, что теперь ему гораздо легче быть ненатуральным и очень трудно вернуться к своим истокам.

В связи с этим важно понять некоторые вещи, ведь и то, чему я учу, по существу, является сахаджа-йогой.

Image

Collapse )

Про непальских учителей

Image

Часть 1.

Что такое Непал, и можно-ли осуждать людей любящих в этой стране Ошо за их приверженность к индуизму? Скорее - нет, и постараюсь объяснить почему: Непал долгое время оставался изолированным индуистским королевством, там нет ислама, нет христианства, буддизм возродился только благодаря тибетским беженцам, которые основали там свои поселения и построили монастыри. Фактически Непал до недавнего исторического времени был страной 100% индуизма (как и, например, Бутан сейчас остаётся королевством, где 100% населения - буддисты). Таковы уж историко-культурные корни. У каждого народа свои духовные сказки.

Например в Иране, мусульманской стране, есть Ошо центр. Полулегальный, поскольку исламисты далеко не поддерживают Ошо движения. Иранский центр по-сути несколько семей, собирающихся иногда вместе для занятий Ошо медитациями в своём частном доме. Организаторы несколько лет учились в Пуне, и они вообще хорошо в теме практик, но поймут-ли их окружающие? - Нет, если они не будут говорить о суфиях и отталкиваться в развитии своей небольшой коммуны от местных (суфийских) корней. Поэтому сторонний путешественник с запада, побывавший в их доме, возможно скажет, что у них там крен в суфизм. И он будет прав - но это только половина правды.

На какой культурологической основе может вырасти Ошо движение в России? У нас здесь нет ни индуизма, ни матёрого ислама, способного порождать действительных суфийских мистиков. Зато у нас есть атеистический опыт десятилетий СССР и величайшее литературное наследие прогрессивных классиков 19-20 вв. - это наши культурологические корни. Если сказать, что российское Ошо движение даёт крен в атеизм и христианство, то это как раз про нас, верно - но это тоже только половина правды.

Можно-ли обвинять в том, что отталкиваясь от своих историко-национальных культур люди любящие Ошо идут в итоге к единому (океаническому) Сознанию? В этом, конечно, свои минусы, но и своя неповторимая красота. Такого, как у нас, больше не может быть нигде в мире, и такой коммуны как в Непале тоже нигде больше не может быть кроме самого Непала. Того, что получится в Иране - ни в Индии, ни в России, ни в Непале также невозможно.

Например этим летом в подмосковном лагере мы праздновали ночь Ивана Купалы - вообще феерия! Танцы вокруг костра и дискотека под народные песни, а после дзенское чаепитие - ну где ещё такое возможно в мире Ошо кроме России с Украиной? - Да нигде! Языческо-христианский праздник ведьмачества совмещённый с практиками Ошо... Но это классно! Это подходяще под нашу славянскую кровь и менталитет. Люди приходили просто посидеть у костра, а в итоге втягивались в общий медитативный настрой и слушали про Ошо, делали медитацию Ошо-Натарадж, дзадзен.

Поэтому ругать коммуну Ананд Аруна в том, что в Тапобане чрезмерно много танцуют, поют индуистские мантры, празднуют Шиваратри, ограничивают какие-то личные связи - со стороны, конечно, можно, но это поверхностное суждение. И, похоже, за внешней мишурой мы часто не замечаем более глубоких и действительно важных моментов.

Image

Collapse )

11 Декабря - день рождения Ошо

82 года со дня рождения Раджниша-Ошо. Международный селебрейшн.

Image

Согласен на прейскурант Деда Мороза

В преддверии селебрейшена Ошо, 11 декабря 2013. Моя переписка:

ХХХ: Хотим приехать к вам на празднование Ошо от oshoworld.ru. Раньше это проводилось в ивантеевском Кришна центре, теперь где?
Д.М.: Никто из московских и подмосковных владельцев аудиторий не предлагал мне своей помощи, или подходящего для такого мероприятия места. Пока не знаю.
ХХХ: Можно всё устроить дома, на даче, в квартире. Не сложно и бесплатно..
Д.М.: Можно, конечно. Только почему-же тогда у меня дома? Давайте у Вас, или у ваших знакомых, к примеру. Организация, музыка и что ещё хотите - будет на должном уровне. Согласен на прейскурант Деда Мороза. В Ивантеевке бесплатно уж поработал для помощи непальскому бизнесу.
ХХХ: ...

Всё. Молчание. Спрашивается, и чего-же тогда люди вообще хотят?
rofl

Маленькие пони

История рационалиста, или моя встреча с Сай-Бабой из Ширди


Image



Вереск писал(а): oshoworld.ru - Пожелание счастья!
Почему именно Сай-Бабы из Ширди? Махант, помню ты где-то писал про него, но он не Ошо саньясин, верно?

Конечно, Сай-Баба из Ширди, не Ошо санньясин. Он умер в 1917 году, в бедности провинциального индийского городка. Любовь и доверие к нему, это скорее вопрос эмпирического характера, который можно принять на веру, а можно и нет. Веры от вас никто не требует, и объяснить влияние Сай-Бабы на современную Индию, словами вовсе не так просто. То, что правильно для меня, ещё не показатель, что оно-же будет таковым для всех, верно?

Но попытаюсь. Вы, очевидно знаете, что самые богатые люди штата Махараштра (гг. Бомбея, Пуны, Насика, Сурата и т. д.), поклонники именно этого святого (?) В г. Ширди, за почти столетие, вырос огромный ашрам, куда приезжают люди со всего мира, и нигде там не встречается портретов львинохаерастого Сай-Рама, который вещал из Путтапарти. Люди Ширди -старой школы, хотя это ни в чём не убедит, ни вас, ни тем более других сторонних русскоязычных знатоков Индии, как не убеждало оно и меня.

Я ехал в Индию ради Ошо, и именно он, благодаря своим дискурсам, научил любить эту страну. Индийская мифология, вся эта восточная религиозность были чуждыми. Я атеист, имеющий к тому же образование в православной духовной традиции, вернее сказать - я законченный реалист, рационалист и агностик, не верящий ни во что, пока оно не стало собственным жизненным опытом. Убедить, очаровать, загипнотизировать, чём-либо невозможно - я знаю сотни способов контраргументаций и блокировок на любой вид влияния, и часто пользуюсь (пользовался) ими.

В чёкнутом социуме такой подход прекрасно помогает ограждать себя от неприятностей и не обращать внимания на разного рода идиотизм. Как понимаете, при таком подходе не остаётся места "духовным благословениям", и Ошо никого ни на что не благословлял, хотя всегда хватает балбесов назваться "Ошо-2", "Сай-Баба-2" - получивших якобы "прямую передачу лампы истинности", а вернее настолько ослеплённо-амбициозных деятелей, что весь мир, очевидно, должен перед ними выстраиваться по стойке смирно (за то, что взялись "мистический брэнд дораскручивать", или как там ещё).

Итак:


История рационалиста, или моя встреча с Сай-Бабой из Ширди.

Первый длительный приезд в г. Пуну у меня состоялся в 2003 году. Медитационный курорт Ошо, танцевальные медитации, множество новых встречь - во всём круговороте полтора месяца пролетели незаметно быстро. После хотелось ещё и ещё раз, не смотря ни на что туда приехать, и именно это и делал в последующие годы. Конечно, я любил путешествовать и смотреть Индию во всей красе, бывать в самых удалённых и заповедных для белого туриста местах - куда только ни катался: кроме Лакшадвипских островов и Аруначал Прадеша побывал практически везде, но Пуна всё это время оставалась якорной стоянкой, куда уставши от поездок и впечатлений, можно было приехать на месяц-другой, сбросить, наконец, с плеч дорожный рюкзак, снять уютную комнатку на Рагвилласе, отстираться от дорожной пыли, и пожить в удовольствие, абсолютно ни в чём себе не отказывая.


Ragvillas Society - улочка и небольшой квартальчик гостиничных домов, всего в пяти минутах пешего пути от медитационного курорта. Там есть всё - уютные кафешки, компьютерные клубы, магазинчики, всевозможный сервис по не ломовым, как на Ошо-резорте ценам. И там свой, особый колорит - места, где обжились люди на глазах которых происходила вся история жизни Ошовской коммуны, они видели и знают стольких саньясинов, что всё понимают, до того как им нужно что-то объяснять. В течение нескольких туристических лет я пожил там во многих домах, и познакомился не только с их хозяевами, но и вообще почти со всеми жителями. "Родная улица моя" - это могу сказать только о Рагвилласе!

Иннкеперы (хозяева гостиничных домов), народ очень предприимчивый и наблюдательный, но вместе с тем - не назойливый и всецело уважающий своих постояльцев. Отчитывать и ругать за то, что, к примеру, кто-то прокувыркался до утра в постели с женщиной (эмоциональные звуки которой ночью слышались даже в соседних домах), или устроил в комнате пьяную пати до полуночи с друзьями, или глотку продрал с утра на индийских пацанов, или живность какую шуганул смеха ради, или ещё чего отмочил - виноватым в глазах общества они за это не сделают. Посмотрят при встрече, улыбнутся и скажут - намасте... Такой свободы и помыслить даже нельзя в России. На Рагвилласе виноватым себя не почувствуешь. А ещё на Рагвилласе есть небольшой мандир Сай-Бабы, построенный на деньги местного сообщества, он всегда опрятный, рядом удобные лавочки для отдыха, где приятно посидеть с компанией вечерами.

За это время я хорошо подружился с Нитином, хозяином самого уютного на улице дома, он как раз по соседству с "Buddha Paradise" - отелем, где варят отличный кофе, есть бильярдная, компьютерный gamer club, и много чего ещё, как раз по моему вкусу. Нитин прекрасный семьянин и он меня часто приглашал в гости, в свои личные апартаменты, где любил расспрашивать о России, о нашей жизни там, о нашем климате и кухне. У него был очень своеобразный домашний алтарь, со статуей Сай-Бабы, Ганеши и прочего индийского пантеона, о них он никогда не рассказывал, но было заметно, что для него это не просто статуэтки с картинками, но хранители его дома и благополучия.

Возле MG Road в городе тогда жил известный многим на курорте Чайный Баба - индийский дед с покладистой бородой и светлым взглядом, который заваривал чай с своей лавочке, для всех гостей по индийским ценам (эквивалент - 5 рублей, за стаканчик чая). Делал он это настолько артистично и неподдельно живо, что любая чайная церемония в Москве со своими виртуозами, - отдыхает. К нему ездили саньясины и гости курорта, просто ради того, чтобы посидеть в его присутствии на оживлённой улице мегаполиса. Дед был индуистом в лучшем смысле слова:

Image

Collapse )

Я оставляю вам свою мечту


Панкадж писал(а):
Вопрос к вам, Дхарма Махант. Ошо сказал "Я оставляю вам свою мечту" не кажется ли вам, что он немного не того хотел, чем на Oshoworld.ru в частности на форуме занимаются? Форум классный, весёлый нечего сказать. Насколько он соответствует действительной работе Ошо?



Панкадж, слова "Я оставляю вам свою мечту" - прекрасны. Но в чём мечта Ошо? Вот краеугольный вопрос, требующий понимания. На чьей-то мечте можно что угодно понастроить, особенно если интерпретировать мечту на свой собственный лад. Практика медитации, когда Вы опытно знаете её вкус, оставит Вас без всяких мечтаний в здесьсейчастности происходящего момента, но даже и глубоко пережив такое, что Вы будете делать оставаясь в социуме, таковом какой он есть? Очевидно что будете жить полноценно, но с несколько иным, осознанным отношением к окружающему.

Просветление это не уход от мира, но его приятие. Медитативный человек легко и запросто может переключиться на научную работу, на ведение бизнеса, на актёрскую игру (к примеру), и у него это всё получится куда лучше, чем у закомплексованного, подавленного собственными амбициями и теориями о жизни индивидуума. Фактически от медитаций Ошо меняется лишь видение жизни, но мир остаётся таковым, каков был всегда. Если Ваше внутреннее путешествие однажды случилось, то его даже смерть не в силах отнять, не то что какие-то приходящие и уходящие социальные формации.

Человеческая жизнь в физическом теле и так достаточно коротка, чтобы тратить её на служение ложным идеалам и придуманными политиками системам с опаской оглядываясь на их контроль: не подумают-ли чего обо мне в Кремле, в Пуне, в Мухосранске? Чем больше Вы медитативны, тем яснее, что боятся вообще ничего не стоит, если сама Вечность Существования с Вами заодно! Когда капля воды сливается с океаном, то что её может напугать? Вся сила океана в ней, и только это подлинная реальность, Океаническое Сознание, - мечта Ошо о нас.

Image

Collapse )

О дискуссиях и работе Ошо форума

Вереск писал(а):
Не "давим" ли мы своими милыми дискуссиями и суждениями общую работу, связанную с Ошо, в России? Вот ты пишешь:
Cайт oshorus.ru Кришна Риджал продал не глядя кому, остались только исторические фотоальбомы

Из этого понятно, что данный человек, а возможно и небольшая группа лиц, имеют зуб на то, чем мы тут занимаемся. Как этот вопрос может, или должен быть в таком случае урегулирован?



Вереск, "общая работа связанная с Ошо" в России напоминает больше известную басню И. А. Крылова про лебедя, рака да щуку. Иными словами, её попросту нет, кроме как перетягивания "воза с поклажей" каждой отдельной группой в свою сторону. Причем, добро-бы, когда это делали люди понимающие тему, как следует изучившие вопрос и разбирающиеся в нём, а то ведь 80% русскоязычных друзей имени - дилетанты. Многие и в Пуне-то не удосужились хотя-бы разок в жизни побывать, зато гордо причисляют себя к саньясинам с выслугой лет аж с прошлого тысячелетия! Откуда у них опыт и понимание? От гастрольных поездок групплидеров у которых несколько раз побывали? Но групплидеры многого не скажут, они не слишком отличны от тех же артистов на выезде, которые говорят о поиске учеников, но банально занимаются зарабатыванием денег самим себе. Они расскажут только то, что выгодно им самим.

Image

Collapse )