Category: эзотерика

На фото: Индира Ганди выступает перед Ошо саньясинами

Image

Image

"I AM the beginning of a totally new religious consciousness. Please don't connect me to the past - it is not even worth remembering" Osho.
"Я начало совершенно нового религиозного сознания. Пожалуйста, не сопоставляйте меня с прошлым, его не стоит упоминать" Ошо.

Image

Памяти Свами Йога Камала

Image

Image

Пять лет назад, 6 октября 2009 г., от отравления грибами в гор больнице Днепропетровска скончался старейший русскоязычный Ошо санньясин и "просветлённый мастер Адвайта-Веданты", (каковым он сам себя именовал) - Свами Йога Камал.

Теперь, думаю, никто этой даты уже и не помнит, как никто особенно и не задумывался о причине его физической смерти, о жизненном пути и экспериментаторстве этого человека. Камал многое знал, многим поделился с аудиториями через свои видео, которые остаются на ютубе и сейчас, и тем не менее он умер от того, что своими-же руками сорвал и съел смертельно ядовитые грибы, не распознавши их. За пеленой собственных знаний и опыта не увидел очевидного.

Говорят, что жизнь максимально бьёт ключем перед самой смертью, как-бы предчувствуя, предупреждая её. То что называется Эго - (ака: накопленный жизненный опыт, знания, практические достижения, авторитет и т. д., и т. п..) всплывает перед смертью пеленой собственной "безошибочности", непогрешимости, уверенности в собственной правоте, которая рушится в одночасье, например от такой мелочи, как неумение отличить полезный гриб от ядовитого.

Говорят, свами Йога Камал с женою были неплохими грибниками, с многолетним опытом их собирательств. Разбиравшимися,... но не видящими. Они знали теоретически почти всё об Адвайте. Сотни тренингов, выступлений на конгрессах, сатсангов, и бесед свами Йога Камала, создали ему определённый имидж в среде коммерческих искателей просветления, как некоего духовного лидера. Но может-ли подлинное недвойственное видение быть слепо? Если знания о Существовании, взаимоисключающие его изменчивую каждое мгновение реальность, становятся стеной между индивидуальностью и существованием, то стоят-ли они вообще чего-либо? Не правильней-ли выбросить все эти красивые слова, заученные фразы постулатов Адвайты, как ментальный хлам, оставив место для подлинного видения, Реальности, без теорий о ней?!

Во время грибного отравления, испытывается нечто нечеловеческое: представьте, что вы ослепли и оглохли одновременно, мир казавшийся таким близким и размеренным внезапно остался где-то далеко, как будто за непробиваемой стеной. Он более не воспринимается, становится безразличным. Живая связь искусственно рушится. Ничего более нет: ни слов об Адвайте и Ошо, ни учеников, ни тела, ни предметности, ни самой обоснованности самоисследования Адвайты. Есть бесформенная, бестелесная боль пустоты на которой придётся оставаться до тех пор, пока кто-нибудь из мира живущих будет пытаться бороться и молиться за возвращение в физическую жизнь. Кстати душа человека находящегося между жизнью и смертью это ох как чувствует, именно к этой энергии (и мало к какой другой), она остаётся некоторое время восприимчива.

Жаль что Камал теперь не с нами, поскольку, думаю он многое переоценил-бы в своей работе. По крайней мере он знал-бы совершенно отчётливо, что за каждое слово, которое говорится, будет и спрошено. От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься в неизмеримо превышающей человеческое знание вселенной. Знал-бы, почему не случайно сам избрал такую ситуацию, отказавшись к примеру от домашней медитации, работы по дому, или походу в гости к друзьям, или ещё чего-то полезного. О многом-бы хотелось у него сейчас поспрашивать, если-бы он жив остался. Мы воочию общались только один раз, да и то мимолётно, мне в этом отношении повезло куда меньше, чем Свами Дхарма Сумирану, но видимо именно так и должно быть в космическом порядке вещей.

Добрая память ему, нашему русскому Свами Йога Камалу!

Отсюда

Image

Collapse )

Ошо и история возникновения Сахаджа Йоги Шри Матаджи (часть 2)


Image

Интересно, что Шри Матаджи путешествовала из Нагрола в Бомбей 2 мая 1970 года, и при этом говорит, что она “открыла сахасрару Вираты” утром 5 мая 1970 года в Нагроле. Это предполагает, что после 300-мильного путешествия из Бомбея в Нагрол и обратно, Шри Матаджи предпринимает еще одну 300-мильную поездку всего через день или два после возвращения. Если Шри Матаджи действительно была в Нагроле 5 мая, это означает что место, где проводился медитационный лагерь Ошо, обладало для нее исключительной привлекательностью.
Шри Матаджи посетила дом Ошо в Вудландсе еще раз, уже после лагеря в Нагроле. Однако, ей было отказано в приеме Ма Йога Лакшми, бывшей тогда секретарем Ошо. Позднее Ошо говорил о Шри Матаджи: “Я знаю, что она пережила сатори, но из-за своего эго не смогла удержать в себе то, что пережила”.

Image

Collapse )

11 Декабря - день рождения Ошо

82 года со дня рождения Раджниша-Ошо. Международный селебрейшн.

Image

Согласен на прейскурант Деда Мороза

В преддверии селебрейшена Ошо, 11 декабря 2013. Моя переписка:

ХХХ: Хотим приехать к вам на празднование Ошо от oshoworld.ru. Раньше это проводилось в ивантеевском Кришна центре, теперь где?
Д.М.: Никто из московских и подмосковных владельцев аудиторий не предлагал мне своей помощи, или подходящего для такого мероприятия места. Пока не знаю.
ХХХ: Можно всё устроить дома, на даче, в квартире. Не сложно и бесплатно..
Д.М.: Можно, конечно. Только почему-же тогда у меня дома? Давайте у Вас, или у ваших знакомых, к примеру. Организация, музыка и что ещё хотите - будет на должном уровне. Согласен на прейскурант Деда Мороза. В Ивантеевке бесплатно уж поработал для помощи непальскому бизнесу.
ХХХ: ...

Всё. Молчание. Спрашивается, и чего-же тогда люди вообще хотят?
rofl

Маленькие пони

С тех пор, как финикийцы изобрели деньги...

Image

Из интервью свами Сайлендры на непальском телевидении.
Начало дискуссии по-английски здесь


О Раджнишпураме, в частности, Сайлендра рассказывает (начиная со 2-й минуты клипа): ... "вторая конфузия заключалась в том, что они говорили, Раджниш - русский агент, потому что он использовал слово "коммуна" для названия ашрама. Они это ошибочно интерпретировали, как "коммунизм". Это стало проблемой, они стали думать, что он от русских и распространяет индийскую религию здесь (в США), они были очень против, пытались всё разрушить и в один удачный день сделали это". (прим. перевод литературный, лучше сами ту дискуссию послушайте, кто английский знает).


П. С. Забавно. Аргументация госслужащих США четверть века назад сводилась к тому, он, Раджниш, - агент советского коммунизма распространяющий индуизм. Весомый довод, нечего сказать. А что говорят о нас, сегодняшних русскоязычных любителях Ошо практик, госслужащие РФ в лице А. Дворкина и прочих(?!) Мол - неоиндуистская капиталистическая (коммерческая) секта, со всеми отсюда вытекающими... Какая манипуляция обывательскими умами. Хотя у руля "информативности" всё те же, - преемники всё той же школы идеологических масс-медиа. Отдают-ли они сами себе отчёт, в том, что вещают? Делают-ли это вполне сознательно? - Безусловно. Они прекрасно понимают, что и зачем делают. Тогда за что же идёт такая "война"?

На примере: Какой нибудь новопосвящённый организатор, "сам себе будда", приезжает на кемпинг, борясь за идеи Ошо и нагнетая публику. Он медитирует и вообще выполняет указания по "духовной части", но после кемпинга, если вдруг почувствует, что его за труды и жертвы как-то материально обделяют, в буквальном смысле в глотку вцепится. И куда вся многодневная практика только девалась? Он это делает сознательно? - Да, потому что чует, что его куш может обломиться. Обыкновенная драка из-за денег, где работает даже не тонкое эго, а куда более жирный хомяк.

Ну а что же делают дядечки из масс-медиа, вещающие четверть века небылицы про Ошо? - Да то же самое! Они чуют, что если не сыграют свои партии манипуляций, то тоже, возможно, будут обделены зарплатами, как и "сам себе будда". Старший брат внимательно за всем наблюдает. Но надо заметить, что дядечки не в пример умнее и прагматичнее в своих житейско-коммерческих ставках. Стоит-ли их винить в том, что они тоже идейные борцы за дензнаки? Они тоже вполне сознательно вцепятся в глотку через СМИ и прочие доступные средства, - работа-мол такая.

К чему я это пишу? Если думаете, что хочу кого-то, в чём-то обвинить, то нет. Ни сознательные "дядечки", ни "медитаторы" не виноваты - с тех пор, как финикийцы изобрели деньги, аплодисменты стали не самым уместным способом похвалы. Даже не жадность тому виной, а более глубокое, за ней стоящее безликое - прагматический земной ум, борется с Мистикой, или иными словами от русского классика: "здесь дьявол с Богом борется, и поле битвы - сердца людей" (Ф. М. Достоевский).

Дхарма Махант.

Image

Ошо про смерть Джидду Кришнамурти

Image

Image

OSHO on Death of the Great Mystic J. Krishnamurti

Вопрос: Джидду Кришнамурти умер в прошлый понедельник в Ojai, Калифорния. Раньше ты говорил о нём, как о просветлённой сущности. Пожалуйста, не мог бы ты прокомментировать его смерть?

Ошо: Смерть просветлённых, подобно Джидду Кришнамурти не имеет ничего с грустью, это событие празднования с песнями и танцами. Это момент радости. Его смерть - это не смерть. Он знал своё бессмертие. Его смерть – только смерть тела, но Дж. Кришнамурти живёт во вселенском сознании навсегда.

За три дня до того, как Джидду Кришнамурти умер, один мой друг виделся с ним, и он сообщил мне, что слова Кришнамурти сказанные ему были очень странными. Кришнамурти был грустен, он просто сказал одну вещь: "Я упустил свою жизнь. Люди слушали меня, как-будто я просветлённый".

Мистик это революция, он не развлечение. Если вы слушаете его, если вы позволите ему, если вы откроете свои двери ему, то он - чистый огонь. Он сожжёт весь мусор, который есть в вас, всё старое, что есть в вас, и он очистит вас до сияния нового человеческого существа. Это рискованно, позволить огню войти в ваше существо – скорее чем открывать двери, вы постараетесь немедленно закрыть их.

Но развлечение, это другая вещь. Оно не изменит вас. Оно не сделает вас более сознательным; вопреки тому, оно поможет вам оставаться бессознательными в течении двух, или трёх часов, пока вы не сможете забыть все ваши беспокойства, отношения и тревоги – так вы сможете потерять их в развлечении. Вы можете взять на заметку: если человек проходил сквозь века, он создавал большее и большее число развлечений, потому что нуждался быть более и более бессознательным. Он боялся сознательного бытия, потому что сознательность означает прохождение через метаморфозы.

Я был более шокирован этой новостью о смерти, чем самой смертью. Человек, подобный Джидду Кришнамурти умирает и газеты не имеют на своих полосах мест, чтобы посвятить их тому, кто на протяжении девяноста лет помогал человечеству быть более разумным, более зрелым. Никто не работал так упорно и так долго. Только небольшая новостная статья, незаметная… но если политик чихнет то из этого делают заголовки новостей.


Вопрос: Какова Ваша связь с Кришнамурти?

Ошо: Это действительное таинство. Я любил его с тех пор как узнал о нём, а он был очень любящим по отношению ко мне. Но мы никогда не встречались, следовательно наши родственность и связь - это что-то за пределами слов. Мы никогда не видели друг друга, но ещё… может быть мы были две персоны ближайшие друг к другу в целом мире. Мы имели огромную общность, не нуждающуюся в словах, не нуждающуюся в физическом присутствии…

Вы спрашиваете меня о связи с ним. Это была глубочайшая, насколько это возможно связь, которая не нуждается в физических контактах, которая не нуждается в лингвистических связующих. Не только это, однажды я критиковал его, а он критиковал меня и мы радовались критике друг друга, потому что совершенно знали, что именно имелось в виду. Сейчас он мёртв, я буду скучать о нём, потому что не могу больше иметь возможности критиковать его, это не будет правильным. Это было так радостно – критиковать его. Он был одним из самых разумных людей столетия, но он был не понят людьми.

Он умер и, кажется, мир идёт своим путём, даже не обернувшись назад для одного единственного момента, того что один из самых интеллигентных людей больше не здесь. Это будет не трудным – найти остроту и разумность снова в веках. Но люди такие слепые путники, что они очень многого не замечают. В газетных сводках новостей, только в маленьком уголке, который никто не читает сообщение о его смерти. И кажется, что девяностолетний человек, который говорил на протяжении почти семидесяти лет по всему миру, пытаясь помочь людям быть независимыми, пытаясь помочь людям быть свободными, никто из них даже не отплатил ему должным уважением, за то, что он упорно работал в целой истории для человеческой свободы и человеческих добродетелей.

Я не чувствую сожаления по поводу его смерти. Его смерть прекрасна; он достиг всего, что жизнь была в состоянии дать. Но я определённо чувствую сожаление по поводу всего мира. Он упустил величайшую возможность осознанности, высочайший пик, ярчайшую звезду. Он слишком озабочен мелочами.

Я чувствую глубокое родство с Кришнамурти, хотя говорить о связи не совсем правильно, связь возможна только между двумя вещами, которые раздельны, а я чувствую почти единство с ним. Несмотря на всю его критику, несмотря на всю мою критику, которая была всего лишь шуткой со старым человеком, провокацией старика… и он был очень легко поддающимся на провокации…

Учителя Кришнамурти были прекрасны, но слишком серьёзны. И мой опыт, и отношение – что его семьдесят лет мирового учительства прошли впустую, потому что он был серъёзен. Только люди с вытянутыми лицами, несчастные и серьёзные типы личностей собирались вокруг него. Он был собирателем трупов, и чем становился старше, тем эти трупы так же становились старше.

Я знаю людей, которые слушали его почти всю жизнь, они были также стары, как он сам. Они ещё живы. Я знаю одну женщину девяноста пяти лет, и знаю много других людей. Одну вещь я заметил во всех них, она всеобща – все они слишком серьёзны!

Жизнь нуждается в игре, в юморе, в смехе - только в отрицании этой точки зрения на жизнь я абсолютно не согласен с ним, в остальном же, он был гениален. Он проник так глубоко, как это возможно, во все измерения человеческой духовности, но это всё подобно утомительному пути в пустыне. Я хотел бы вас вернуть назад в Эдемский сад, - в невинность, не серьёзность, но играющих подобно маленьким детям. Всё Существование есть игра. Всё Существование полно юмора, вы всего-лишь нуждаетесь быть чувствительными к юмору, и вы будете удивлены… Существование смешное, в танцующем настрое. Вы должны быть в этом же настроении, чтобы действительно понимать его.

Я не сожалею, что Джидду Кришнамурти мёртв, ему нечего было уже больше достигать. Я сожалею о том, что его учение не достигло человеческих сердец, потому что оно было слишком сухим, лищённым сочности, без юмора, без смеха. Но я был удивлён узнать – когда бы он ни говорил, он был против религий, против политиков, против status quo, был против всего прошлого. Ещё никто так не порицал прошлое по одной простой причине – что оно было не эффективным. Не было других причин порицать его.

Кришнамурти потерпел неудачу, потому что он не смог коснуться человеческих сердец. Сердце нуждается в других подходах. В этом я отличался от него всю свою жизнь: пока человеческое сердце в поиске, вы можете повторять подобно попугаю прекрасные слова – но они ничего не значат. Что-бы Кришнамурти ни говорил правдивого, но не мог найти родственного в вашем сердце. Другими словами, я говорю, что Дж. Кришнамурти был великим философом, но он не стал Мастером. Он не смог помочь людям, подготовить их к новой жизни, новым ориентирам.

Но я ещё люблю его, потому что посреди философов он ближайший к мистическому настрою жизни. Он сам избегал мистических путей, обходил их стороной, и это причина его неудачи. Но только он один между современных мыслителей, кто подошёл очень близко, почти к самой границе мистики и остановился здесь. Может быть он испугался, потому что если бы он начал говорить о мистицизме, люди начали впадать в старые упражнения, в отжившие своё традиции, в старые мистические философии. Этот страх предохранил его от входа. Но этот же страх также предохранил и других людей от входа в мистерии жизни…

Я встречал тысячи людей Кришнамурти, потому что кто-бы ни интересовался Кришнамурти, рано или поздно находит свой путь ко мне. Потому что там где Кришнамурти оставит их, я могу взять их руки и вести во внутреннее пространство сияния правды. Вы можете говорить о моей связи с Кришнамурти, что Кришнамурти приготовил почву для меня. Он подготовил людей интеллектуально для меня; сейчас моя работа провести этих людей глубже чем интеллект, в сердце; и глубже сердца – в Существование.

Наша работа одна. Кришнамурти мёртв, но его работа не мертва. Пока я не мёртв, его работа будет продолжаться…

Ошо.

Перевод Дхарма Маханта

Image

Collapse )

Расклад Таро "Колокольчик года". Новогоднее гадание


 Image

Этот расклад делают в канун нового, наступающего года, и, как правило, до следующего года больше его не употребляют. Чтение требует не только внимательности при истолковании синтезов карт, но и акцента на положительном, ведь даже и в неудачах, поражениях, есть свои светлые стороны. Перед празднованием нового года стоит сказать именно о них! Это красивый и очень сильный расклад, напоминающий по форме колокольчик, в следствие чего он и получил своё название. В отличии от прогноз-расклада на предстоящий год, "Колокольчик года" - личностное гадание, т. е. этот расклад делается строго для какого-нибудь одного определённого человека (гадаемого), и показывает, как сложится именно для него этот, предстоящий год:

 Image

Image


Collapse )

Расклад Таро "Родственная кровь"


 Image

Предположим, вы встретили человека, который показался необычайно близким, к нему что-то тянет, с ним хорошо, хотя особенных поводов к этому и нет. Что же вас объединяет? Это тайна, которую возможно понять рассмотрев далёкое прошлое, родственные связи. Эта общность формируется веками, хотя и мало как проявлена, или бумажно зафиксирована. 

 Image

Image


Collapse )

Расклад Таро на дальнюю дорогу

 Image

антоновка писал(а):
когда собираюсь в дальние поездки из дома, то иногда возникает страх, нехорошее такое предчувствие. Состояние не из приятных и такое, порой, назойливое. Вот можно ли перед поездками консультироваться у таро по доржным вопросам связанных с тем, чего мы не знаем и не учитываем?

 

  Да уж, это общераспространённое такое чувство волнения перед дальними путешествиями и координальной сменой обстановки. Таро может не только подсказать, но и ответить на основные вопросы, которые могут возникнуть. Показать где будут трудности, где придётся рисковать, где подстерегают возможные опасности, что нужно делать для успеха начатого предприятия и многое другое.    


Расклад "Дальняя дорога", что она сулит и как сложится. 

 Image

Image


Collapse )